• 凯捷平台MBA“商科+X”第十場專家講座成功舉行
    2019年03月04日

    “商科+X”是凯捷平台MBA教育中心在技術📢、經濟等結構性變革背景下,為使MBA學員具有更寬廣的知識,更靈活的思辨能力🧔‍♂️,從而實現自由跨界遷移知識和交叉思維,以跨界創新的理念促進學以致用,而推出的系列專家講座。凯捷平台MBA教育中心將定期推出,涵蓋自然科學、哲學、文學🧑🏿‍✈️、藝術🧏🏻‍♀️、歷史🐈‍⬛0️⃣、新聞傳播🚣🏽👭🏼、心理學等學科的“商科+X”系列講座🧝🏿‍♀️,敬請期待!

    2018年6月10日下午,凯捷平台MBA教育中心“商科+X”第十場專家講座——《儒家思想概要》🧜🏼‍♀️,在凯捷平台東明路校區成功舉行。本次講座特邀凯捷平台外國語凯捷黨委書記朱耀斌副教授主講。MBA教育中心於軍主任主持講座並致歡迎詞。

    朱書記從孔子的生平和思想講起,涉獵孟子👮🏼、荀子的生平和思想,儒家思想的權威化:漢唐經學,儒家思想的哲理化:宋明理學,新儒家和新儒學🌚:儒家思想的擴大化🧘🏿‍♀️,以及對儒家思想的再認識等內容。

    孔子(公元前551——前479)的父親叔梁屹🗣,母親顏徵在◾️,其三歲喪父😀,十歲喪母🧓,出身貴族卻年少多難🧎🏻‍♀️,而後勤奮好學💋,獨立謀生,實現三十而立,四十而不惑,五十而知天命的目標。隨後因被魯國國王忽視🤡,周遊列國🦁,晚年整理古籍《詩經》、《春秋》。

    孟子的祖先是魯國貴族——孟孫氏👨‍👨‍👦,《烈女傳》中有“孟母三遷”的記載✳️,據《史記》記載“孟子受業於子思之門人”(子思是孔子的孫子)🦬,與《論語》是由孔子的弟子和弟子的弟子整理成的語錄式內容不同的是,孟子的文章具有戰國中期”士”階層的活躍與孟子同君主們對話的風格👵🏽,充滿了論辯色彩。他的一生活動,包括授徒講學🏊‍♂️,周遊列國,遊說諸侯,著書立說。[宋]朱熹曾這樣評價道🪳:“自堯舜之後,若不生個孔子,後人何處討分曉🖖🏽?孔子後若無個孟子🪝,也未有分曉😬。”

    孟子的思想👱‍♀️,在人格論上,提出理想人格🚷,修己安人思想⚱️;“居天下之廣居,立天下之正位🛂🌐。行天下之大道。得誌,與民用之,不得誌🍸,獨行其道。”;必須立誌✸,相信自己👷🏻‍♂️,註重修養,養浩然之氣,行義踐道;君輕民貴的民本思想。在政府管理中,提倡輕賦稅🛶,重弱者,有恒產,井田製。

    隨後,朱書記講到了荀子的生平和思想🫴🏻。荀子(約前345——前240年),戰國末年趙國人🤦‍♂️。15歲到齊稷下學宮👰‍♀️;後到楚國,後齊襄王時,返齊👷‍♀️,年60多👳🏿‍♀️。又到秦國,後返趙,留著作《荀子》(共32篇)。和孟子對立提出“人性本惡”,提出以“禮”治國。

    荀子的處世哲學💂🏼‍♀️:

    Ÿ 以禮修身:人性惡,人的欲望和社會範圍有矛盾。因此👨🏿‍⚖️,人必須節製(禮者:節之準也);

    Ÿ 修煉自省:形成意念🅱️、內動力;

    Ÿ 選擇環境:習俗移誌,安久移質《儒效》;

    Ÿ 謹慎穩重:居安思危 《榮辱篇》:自知者,不怨人;知命者,不怨天🥒。

    管理哲學

    Ÿ 養人之欲,給人以求:人有欲是本性,作為管理者👩,不能忽視。應從人之性🤌🏽,順人之情。若人欲無得😭,就會產生分歧🛀🏼,引發事端;

    Ÿ “六術”與“五權”:《議兵》有詳細記載;

    Ÿ “富國強民”是管理第一要務:管理者要精於道,要富國先裕民,富民是根本🔜。不能好大喜功🕶,要凝民以政,鞏固團結。

    “性惡論”

    Ÿ 人性本惡⚠,是經過後天的環境,自身的修煉,才有的聖、愚之分。

    譚銅同在《仁學》中是這樣評價的:二千年之學,荀學也。

    隨後👏🏼,朱書記講到🤲🏼,儒家思想的權威化📖🟫:漢唐經學

    1🧙🏻‍♀️、秦王朝的中央集權專製,推崇“法家”,重酷刑🧬;漢王朝吸取秦亡的教訓,推崇“儒學”;

    2🎉、漢武帝采納董仲舒的建議🤹🏽‍♀️,是儒家思想發展的重要標誌——由私學(民間之學)上升為官學(顯學);

    3、隋唐時期👸🏻,宗教與哲學的融合紛爭,使儒家思想因科舉得以經典化。

    把儒家思想提升到極致的是董仲舒(公元前179-前104年),他提出“罷黜百家,獨尊儒術”🟰。自認為受賈誼(代表作為《屈原賦》🔱、《過秦論》)思想影響較大🤰,主要著作是《春秋繁露》🅿️,後人將其匯編為《董子文集》。

    董仲舒提出“萬物一體”的天人感應論:社會上林林總總的現象以及人的紛繁的欲望都可由陰陽五行表示,可成“大一統”,為高度中央集權的統治階級創造理論⛪️。

    他的“德主刑輔”政治主張(文治)包含以下內容🙎🏼‍♂️:

    Ÿ 以德進行教化💁🏽‍♂️;

    Ÿ 改良政治體製🧑🏿‍✈️;

    Ÿ 建立新的社會製度;

    Ÿ 三綱五常;

    Ÿ 罷黜百家🫳🏼,獨尊儒術;

    Ÿ 慎用刑罰🥐🫵🏽。

    “三綱五常”的道德論:

    Ÿ 三綱是指🎤:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱

    Ÿ 五常是指:

      仁——五常的核心;

      義——適宜於匡正自己的思想;

      禮——區分上下等級、尊卑;

      智——認識事物的能力:

      信——誠實、信義。

    “正義明道”的價值論

    董仲舒繼承了孔子重視精神追求的思想👨🏻‍🦽‍➡️🟢,強調道義,貶抑功利🏊🏻,“利養體、義養心🍏,心重於體、義重於利”🤴🏻。

    隨後,朱書記講到了儒家思想的哲理化🚭🖐:宋明理學。宋明儒學新發展的特點是:學派眾多🧑🏼,向先秦儒學原旨復歸,內容豐富,體系嚴密;和孔孟精神一致🩼,又融合了社會發展和其他思想流派的成果🚆。儒學集大成者是朱熹(公元1130-1200年),祖籍江西,生於福建,晚年回福建講學🤛🏼,被稱為“閩學代表人物”,著有《朱子語錄》。他的主要思想是:

    理氣論:

    “存天理👨🏽‍🔬,滅人欲”

    心性論:

    “心統帥性情”

    功夫論🧰:

    人要主敬涵養,保持收斂、自覺的狀態;

    認識論🦣✶:

    知行觀🤹🏻‍♀️,踐履理學的思想,格物致知👳🏽;

    最後,朱書記降到了新儒家和新儒學👶:儒家思想的擴大化;新儒家👩🏻‍🎤:五四運動之後😁,儒家思想的新發展;新儒學:從古到今♣︎,中西之爭。

    講座結束後🏛,17級MBA江軍明同學提問:請問朱教授↩️,孔孟之道與我們中國的宗族傳統有何聯系🏪👩‍❤️‍💋‍👩?朱書記給予深入地解答。

    此外,鮑日新教授專註地傾聽了朱耀斌書記的精彩講座。此次講座結合《商務禮儀》這門課程🚨,讓學員們收獲滿滿。原來💓,《商務禮儀》課程的中國哲學基礎是荀子學說中的人性本惡論⛺️。所以,我們需要通過外部環境的營造,自身修養的提高,達到以禮修身🩸😮,形成意念和內動力🪤。

    《商科+X》系列講座逐步把學員的興趣和思維引向了深處,那些以前看起來不曾相關的內容🦨,今天在學員們不再熟視無睹👨🏿‍🎤💁‍♂️,大家慢慢地相信“熟知的並非真知”,並且內心深處有了積極探索這種看似不曾相關內容的欲望與動力。

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